综合类论文写作指导

理性与信仰

作者: admin   发布于 2017-11-29 11:21

  公说公有理婆说婆有理的事情到处都会发生,但是究竟是谁有理,怕是谁也说不清。所以,很多争论都会沦落到字面上的争论,也就变得没有意义。

  反正呢,有可以确定的事情是,凡是理性的论断,都可以用理性来驳倒。所以人类的思想才会不断的进步。这种进步有时候是好的,有时候呢,怕是不是那么的好。

  那么驳不倒的,只有信仰了。要想要毁灭信仰,只有从肉体上毁灭信仰的人。但是这里会有一个风险:在很多情况下,毁灭信仰者的同时,反而对于信仰的内容是一种宣扬的作用。这样的循环下,信仰这个东西,也就变得杀不死了。基督教是这样,伊斯兰教是这样,共产主义更是这样。

  所以,更多的争论,从本质上来说,是信仰的争论。因为我大不惭的预设了参与MUN的诸位都有足够的理性能够进行思辨,对于会议的内容更是可以有一个几乎是完备的了解——也就是说,预设的,理性这个东西,在这里是不缺乏的。

  (这里差一句,我越来越觉得不光是参加MUN的诸君,很多研究国际关系的学者和学生等等都不能理性的对待国际关系的现实,更加愿意抱着冷战时代的思维不放:某国是缓冲啦,某帝国主义灭我之心不死啦……世界变了,已经完全不是那个世界了。)

  那么所谓的争论,也就是信仰的不同了。

  信仰的不同,会怎么样呢?于是就看到了各种的口水仗,从会上到会下,甚至貌似已经延续到了会前准备的阶段。前几日沪上的某君便针对一件事情问我的看法。我的看法很简单,这个事情谁先看开,谁就赢了;或者说,这种事情,和其他很多事情,可以说是所有事情,都没有一个绝对的对和错;也就是说,所谓的对与错,与其说是一个逻辑问题,不如说是一个信仰的问题。谁信了什么,谁不信什么,也就是这里的矛盾所在了。

  这个矛盾,在现实世界其实很好解决:因为存在着在肉体上被消灭的可能,于是就有了所谓的“大国”和“小国”的区别。所谓的大国也好,小国也好,更多的是国家内在逻辑的判断。认为自己是小国的话,国家再富强,不过是富强的表面,内里还是个卑微,就像某个大家都很熟悉的国家一样。同样的,我一直认为没有什么屌丝和高富帅的区别,从心里认为自己是屌丝的,永远也逃离不了屌丝的悲剧。

  (这里又要插一句了,因为我一直认为的,很多人并不是活在自己的世界里,而是活在外界对自身的判断的世界里,很可悲。不过这是另外一个问题了,有机会再论述吧。)

  存在了“大国”和“小国”的区别,也就存在了所谓大国对小国的压制。这种压制其实是“小国”自己对于自己的压制,一种心理上的问题。从形而上的角度而言,业已通过国际法确认了,国家的权利,和人的权利一样,都是平等的。

  而在MUN的会场上,这种压制基本上是没有实际的能力的。于是大家就开始吵了哇……而且其实很幼稚的,吵的东西并不是当事国的信仰,而是站在某个国家的立场上认为的当事国的信仰。对于信仰的东西,又有什么好说呢?

  于是这里要引入佛学的观点了。需要注意的是,佛学和佛教的区别:前者是一种学说,后者是一种宗教。学说当然可以用理性驳倒,但是学说一旦被坐实了,也便是一种信仰了。佛学说,不着相。什么是相?宽泛的说,一切的物质都是相,要追求的,是内心的平静。